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[主观题]

下列对原文有关句子的理解,不正确的一项是()

A.子曰:富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。 译文:孔子说财富如果可求,即使是执鞭之人,我也去做。若是财富不可求,不如遵从自己的志趣

B.君子疾没世而名不称焉。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉译文:孔子说君子最遗憾的是死后名声不能被后代称颂。普通百姓,想通过修养德行,扬名后世,不攀附权贵,名声怎能传播到后世呢

C.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。 译文:《诗》三百篇,大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是(因为)感情有压抑郁结不解的地方(这里指有抱负得不到施展,心情不畅),不能实现其理想,所以记述过去的事迹,让将来的人了解他的志向

D.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 译文:(我著《史记》)也是想探求天道与人事之间的关系,贯通古往今来变化的脉络,成为一家的言论

答案
B
更多“下列对原文有关句子的理解,不正确的一项是()”相关的问题

第1题

对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.作《师说》以贻之 贻:赠送

B.吾师道也 师:老师

C.师道之不传也久矣 道:风尚

D.其闻道也亦先乎吾 闻:知道,懂得

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第2题

下列句子全部表现陈尧咨骄傲自满的一项是①公亦以此自矜 ②但微颔之③尔安敢轻吾射④吾射不亦精乎⑤康肃笑而遣之()

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.②④⑤

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第3题

下列句子中加黑字解释不正确的一项是()

A.作《师说》以贻之(贻:赠送)

B.不耻相师(师:老师)

C.师道之不传也久矣(道:风尚)

D.其闻道也亦先乎吾(闻:懂得)

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第4题

【语文】下列句子中红色词语的解释不正确的一项是()

A.不耻相师(师:老师)

B.师道之不传也久矣(道:风尚)

C.其闻道也亦先乎吾(闻:懂得)

D.作《师说》以贻之(赔:赠送)

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第5题

对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()

A.逝者如斯逝:往

B.而吾与子之所共适 适:适应

C.方其破荆州 方:当

D.横槊赋诗 槊:长矛

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第6题

下列字的解释,不正确的一项是()

A.惑而不从师 // 从:跟从,跟随

B.孰能无惑 // 孰:谁

C.夫庸知其年之先后生于吾乎 // 庸:哪里

D.其闻道也亦先乎吾 // 闻:听闻

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第7题

下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()

A.家无井/而出溉汲

B.有/闻而传之者

C.奈何忧/崩坠乎

D.晓之者/亦舍然大喜

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第8题

下列句子中划线词语活用现象判断不正确的一项是()

A.君为我呼入,吾得兄事之(兄,名词作状语)

B.请活之,独杀杵臼可也(活,意动用法)

C.吾以先人死王事,恨不为国死边(死,为动用法)

D.衣以文葆(衣,名词活用为动词)

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第9题

“士之品大概有三”是哪几方面?()

A.志于道德者,功名不足以累其心

B.志于功名者,富贵不足以累其心

C.志于富贵者而已者,则亦无所不至矣

D.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也

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第10题

指出下列句子中加点字字意与例句相同的一项()。例句:百姓皆以王为也,臣固知王之不忍也

A.吴广素爱人,士卒多为用者

B.父母之爱子,则为之计深远

C.使六国各爱其人,……

D.齐国虽褊小,吾何爱一牛

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第11题

阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫
阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫

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