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[单选题]

在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()

A.孟子

B.孔子

C.苟子

D.韩愈

答案
A、孟子
更多“在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()”相关的问题

第1题

使“文以载道”说得到完善的是()

A.孔子

B.孟子

C.韩愈

D.柳宗元

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第2题

关于人的身心发展是怎样实现的,中外教育史上有过多次争论,形成了不同的人的发展观,其中较具有代表性的有()

A.形式教育论

B.实质教育论

C.外铄论

D.内发论

E.多因素相互作用论

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第3题

关于个体身心发展的动因问题有哪些不同的观点()

A.成熟论

B.外铄论

C.多因素相互作用论

D.环境论

E.内发论

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第4题

“师者,所以传道授业解惑也”的作者是()

A.孔子

B.孟子

C.朱熹

D.韩愈

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第5题

下列关于诸子百家的代表人物,阐述错误的是()

A.儒家的代表人物是孔子、孟子、荀子

B.道家的代表人物是老子、庄子

C.法家的代表人物是墨子、商鞅

D.兵家的代表人物是孙武

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第6题

诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、苟子的思想,始终贯穿的一条主线是()

A.人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德

B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C.从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会

D.通过实行法治,可以使小人变君子,普通人变圣人

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第7题

孟子是继孔子之后____学派的代表人物

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第8题

“人皆可以为尧舜” 教育就是修养,启发,唤醒和引导人的善性,以此立论依据的教育观是()

A.内发论

B.外铄论

C.性善论

D.性恶论

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第9题

“人皆求福,已独曲全。曰,‘苟免于咎’。”出于()

A.《老子》

B.《庄子·天下》

C.《孟子》

D.《论语》

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