幼儿很难离开自己的主观感情去客观的判断与理解事物、情境,难以认识别人的观点,这是因为他们思维的（）导致的

A.不可逆性

B.缺乏守恒性

C.自我中心

D.缺乏表象

A.不可逆性

B.缺乏守恒性

C.自我中心

D.缺乏表象

A.自我中心

B.不可逆性

C.缺乏守恒性

D.缺乏表象

A.幼儿很难脱离开主观感情去客观地理解

B.幼儿很难客观地评价周围事物及其与他人的关系

C.初中生已能正确地认识客观世界

D.初中生能够分清现实与想象的区别

E.初中生能够了解和考虑别人的思想

A.用心理符号、词语或者物体代替一些 不在眼前的东西

B.以自己的身体和动作为中心，从自己的立场和观 点去认识事物，而不能从客观的、他人的观点去认识 事物的倾向

C.不能理解守恒

D.逆向思维

A.自我中心

B.客观的自我中心

C.主观的自我中心

D.自我意识

A.喜欢凭自己的经验和主观意志判断事物

B. 喜欢客观地判断事物

C. 不肯轻易接受别人的观点

D. 比较喜欢接受别人的观点

E. 以上都对

:对事物,现实,感性,只是从客体或者直观的形式去理解,而不是把他们当作人的感性活动,当作实践去理解。所以,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的,感性的活动本身的”。 同样在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思还说道:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,及自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。 马克思在《政治经济学批判》序言中说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”。 试根据马克思的上述经典论述,讨论如何理解马克思主义的、辩证唯物主义与历史唯物主义的唯物论、辩证法和历史观的根本特征。 （）

A．喜欢凭自己的经验和主观意志判断事物

B．喜欢客观地判断事物

C．不肯轻易接受别人的观点

D．比较喜欢接受别人的观点

E．以上都对