下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）

A.“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有学问的人，后者指的是没有官职的人。

B.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫冠礼，女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年。

C.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。

D.古人的名与字往往有意义上的联系，如韩愈，字退之，别号往往是自取的，表明个人的情趣，如欧阳修自号“醉翁”，晚年又号“六一居士”。

A.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为中国

B.北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予都统制的名义节制兵马

C.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝

D.古人的字是成年时由前辈代取的，别号往往是自取，如苏轼自称东坡居士，陶潜自号五柳先生

A.苏东坡

B.王安石

C.韩愈

A.老舍原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等

B.成语诲人不倦刮目相看扑朔迷离分别出自《论语》《孙权劝学》《木兰诗》

C.杜甫，字易安，自称少陵野老，与李白齐名，人称诗圣。《春望》《望岳》都是他的代表作

D.《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称五经

A.王维，字摩诘，河东人，唐代诗人、画家，人称诗佛

B.李白，字太白，号青莲居士，有诗仙之称，与杜甫合称小李杜，其作品风格豪迈飘逸，想象奇特。代表作有《静夜思》《将进酒》《蜀道难》等

C.岑参，唐代著名边塞诗人，擅长歌行体，作品风格气势豪迈，情辞慷慨。其诗与高适齐名，并称高岑。代表作有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等

D.韩愈，字退之，河阳人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，唐代文学家、思想 家、教育家，唐宋八大家之一

A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。

C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。

D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。

B．荀子（约前313--前238）名况，字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒家学派的最后代表人物，是朴素唯物主义的集大成者

C．论是古代议论文文体，按《韵术》：论者，议也。《昭明文选》所载：论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。（如《史记》后的‘太史公曰’）二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。（如《六国论》《过秦论等》）。过秦论意为指出秦的政治过失的论文

D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称 韩昌黎。欧阳修称他文起八代之衰，明人列之为唐宋八大家之首

A.《左传》是我国第一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》

B.柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵

C.高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作

A.《史记》的作者是西汉的司马迁，是伟大的史学家、文学家和思想家

B.《史记》体例分本纪、世家、列传、书、表五种，其中世家用以记述帝王将相的事迹，如《陈涉世家》

C.二十四史是指从《史记》到《明史》的二十四部纪传体通史，《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》都属二十四史

D.鲁迅曾赞誉《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚，意即它既是史学巨著，又是文学巨著

A.韩愈《师说》六艺经传皆通习之中的六艺是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能

B.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南

C.中国的干支纪年法中的地支是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神社和谷神稷进行祭祀，后世以社稷代称国家

A.散文《荷塘月色》的作者是朱自清

B.《老人与海》是美国著名作家海明威的作品

C.“韩如潮，苏如海”分别是对唐宋八大家中的韩愈、苏洵散文的评价

D.诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃的《滕王阁序》