《论语》中的“慎终追远，民德归厚矣”实际上是强调（)。

A.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

B.岁寒，然后知松柏之后凋也

C.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

D.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格

A.喜庆之礼

B.祭祀之礼

C.吉祥之礼

D.冠婚之礼

A.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也

B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格

C.君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃

D.严家无悍虏，而慈母有败子

A.民贵君轻，以民为本

B.顺乎自然，无为而治

C.严刑峻法，奖励耕战

D.治国以礼，为政以德

A.教育对政治、经济制度的影响作用

B.政治经济制度决定教育的性质

C.教育的发展要超越于政治经济制度

D.教育的相对独立性

A.鲁国在西周的地位较为显赫

B.西周时期还没有形成严格的等级秩序

C.鲁国是西周时期最大的封国

D.春秋时期出现了“礼崩乐坏”的局面

燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，()，()，()，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语•阳货》

A.握手礼

B.抱拳礼

C.鞠躬礼

D.点头礼

A.《荀子》

B.《中庸》

C.《论语》

D.《孟子》