明代德清禅师曰:“为学有三要,所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。”这表明德清禅师

A.电机起动后不能满负荷运行；

B.转动一下后停转；

C.不能起动,且有嗡嗡声；

A.要客户导向，不能本位主义;要开放创新，不能固步自封

B.要勇于挑战，不能消极惰怠;要尽职尽责，不能玩忽职守

C.要以事为本，不能弄虚作假;要廉洁自律，不能贪污腐败

D.要竞争流动，不能论资排辈;要高效团结，不能拉帮结派

A.仁

B.礼

C.中庸

D.出世

E.长生不老

A．门者怒曰：“为谁？”

B．譬如为山，未成一篑，止，吾止也

C．至于不孚之病，则尤不才为甚

D．不知虑此，而反教人为

A.不能发出TA

B.不能发出RA

C.不能测试

D.不发射信号

A、不可穿化纤衣服

B、不能使用手电筒

C、不能使用矿灯

翻譯下段古文：子適衛，冉有僕。(僕，御車也。)子曰：“庶矣哉!”(庶，衆也。)冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”曰：“富之。”(庶而不富，則民生不遂，故制田里、薄賦斂以富之。)曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(富而不教，則近於禽獸。故必立學校，明禮義以教之。胡氏曰：“天生斯民，立之司牧，而寄以三事。然自三代之後，能舉此職者，百無一二。漢之文、明，唐之太宗，亦云庶且富矣。西京之教無聞焉，明帝尊師重傅，臨雍拜老，宗戚子弟莫不受學;唐太宗大召名儒，增廣生員，教亦至矣，然而未知所以教也。三代之教，天子公卿躬行於上，言行政事皆可師法，彼二君者其能然乎？")(朱熹《論語集注·子路》)