《大学》认为，“修身”的先务是（)。

A.格物、致知

B.诚意、正心

C.以上都是

D.修身、齐家

A.“用志不分，乃凝于神”出自战国时期法家的经典著作之一《庄子》。

B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。

C.“年”在甲骨文中表示一个人扛着成熟的庄稼，最初是“丰收、收获”的意思。

D.儒家经典《礼记》中有对人类美好社会的构想，名为“大同”。

A.怀德

B.正心

C.明礼

D.修德

A.勤学以增智

B.修身以立身

C.明辨以正心

D.笃实以为功

A.内省

B.齐家

C.格物

D.反躬

A.先生的观点以心为本，认为心外无物。

B.先生认为自然景物的存在与否，取决于人是否注意到。

C.先生的观点属于陆王心学一派。

D.先生的观点认为，向外格物方能致知。

A.修改

B.日期

C.银行务存

D.凭证号

A.圆照之象,务先博观

B.积学以储宝,酌理以富才

C.擘肌分理,唯务折衷

D.弥纶群言,研精一理

E.笼圈条贯

A.儒家把道德看作人之为人的本质

B.在儒家视野中“修身”是做好一切事情的基础

C.孟子的性善论和荀子的性恶论截然不同

D.儒家认为人在道德修养方面是平等的