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[单选题]

下列各句中,“夫”作发语词的是()

A.夫将者,国之辅也

B.夫子之文章,可得而闻也

C.若夫淫雨霏霏,连月不开

D.若夫乘天地之正,而御六气之辩

答案
A、夫将者,国之辅也
更多“下列各句中,“夫”作发语词的是()”相关的问题

第1题

阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.
“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫
阅读下面一段文字:苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适.

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫

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第2题

阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之
阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如

阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答小题: 苏子日:“客亦知夫水与月乎 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,而物与我皆无尽也,而又何羡乎 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之

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第3题

以下各句中不是判断句的是()

A.且贫者,士之常

B.庸夫锦衣,不称其服也

C.人之所美者,及时也

D.天,阳也

E.夫行,本也

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第4题

下列各句中“夫”字是指示代词的是()

A.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

B.小子何莫学夫诗?

C.逝者如斯夫,不舍昼夜。

D.左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。&rdquo

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第5题

老师在对下列各句中的之的用法的归类,以下归类正确的一项是()①吾道一以贯之②夫子之道③我不欲人之加诸我也④可谓仁之方也已⑤敝之而无憾⑥愿闻子之志⑦老者安之⑧与师言之道与⑨又相之

A.①⑤/②④⑥⑧/③/⑦⑨

B.①⑤/②④⑥⑧/③⑦⑨

C.①⑤/②④⑥⑧③/⑦⑨

D.①⑤/②④⑥/⑧③/⑦⑨

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第6题

下面所列各句划线的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是()

A.余之力尚足以入,火尚足以明也

B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

C.后世之谬其传而莫能名者

D.入之愈深,其进愈难

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第7题

“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”,阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系。()
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第8题

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。()

A.古之学者必有师。

B.师者,所以传道受业解惑也。

C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

D.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

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第9题

下列各句中,“之”是动词的是()

A.之二虫又何知

B.天下之水,莫大于海

C.负耒耜而自采之滕

D.寡人之于国也,可谓尽心焉耳矣

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第10题

下列句子中,运用对比论证方法的有()

A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

B.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣

C.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑

D.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉

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