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[单选题]

“目系”一词,出自中医古籍:()。

A.《黄帝内经》

B.《诸病源候论》

C.《秘传眼科龙木论》

D.《审视瑶函》

E.《医宗金鉴》

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更多““目系”一词,出自中医古籍:()。”相关的问题

第1题

“瞳神紧小”的病名最早见于:()。

A.《秘传眼科龙木论》

B.《审视瑶函》

C.《证治准绳·七窍门》

D.《一草亭目科全书》

E.《原机启微》

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第2题

首次将中医眼病分类为内、外障的现存中医古籍是:()。

A.《黄帝内经》

B.《龙树菩萨眼论》

C.《外台秘要》

D.《千金要方》

E.《秘传眼科龙木论》

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第3题

在手术治疗胬肉攀睛方面综合了《千金要方》的割法和《外台秘要》的烙法,从而提出了割烙法的是:()。

A.《审视瑶函》

B.《龙树菩萨眼论》

C.《秘传眼科龙木论》

D.《银海精微》

E.《医宗金鉴》

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第4题

我国最早记载有关眼病的病因病机、解剖生理的古医籍是:()。

A.《说文解字》

B.《诸病源候论》

C.《外台秘要》

D.《秘传眼科龙木论》

E.《黄帝内经》

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第5题

在现存古代医籍中,最早记载五轮学说的是:()。

A.《灵枢·大惑论》

B.《诸病源候论》

C.《太平圣惠方》

D.《证治准绳》

E.《审视瑶函》

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第6题

近视之病名最早见于:()。

A.《证治准绳》

B.《圣济总录》

C.《千金方》

D.《目经大成》

E.《审视瑶函》

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第7题

确立了中医辨证论治的理论体系的是()

A.《黄帝内经》

B.《脉经》

C.《诸病源候论》

D.《伤寒杂病论》

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第8题

在现在古代医籍中,最早记载五轮学说的是()。

A.《灵枢·大或论》

B.《诸病源侯论》

C.《太平圣惠方》

D.《证治准绳》

E.《审视瑶函》

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第9题

《审视瑶函》将眼病归纳为:()。

A.72症

B.108症

C.81症

D.82症

E.160症

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第10题

《审视瑶函》在论述目内神膏的形成时,认为神膏是由:()。

A.心血上输于目而成

B.肝血升运于目而成

C.胆中渗润精汁升发而成

D.脾输精气上凝而成

E.肾精所化生

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