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[主观题]
费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观；但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。（理解说明题）
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第2题
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道:“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是:对对象、现实感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”马克思主义把唯物主义由自然界扩展到人类社会,认为人与动物最大的区别是（）
A.人具有主观能动性而动物没有
B.人有意识而动物没有
C.人有思维而动物没有
D.人有实践活动而动物没有
第3题
马克思在论述政治经济学的方法时说过，具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一，因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果而不是起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。其中“具体的再现”中的“具体”是指（）
A.理性具体
B.感性具体
C.思维抽象
D.理性抽象
第4题
马克思在论述政治经济学的方法时说过，具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一，因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果而不是起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上，抽象规定在思维行程中导致具体的再现。其中“具体的再现”中的“具体”是指（）
A.理性具体
B.感性具体
C.思维抽象
D.理性抽象
第10题
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是
:对事物,现实,感性,只是从客体或者直观的形式去理解,而不是把他们当作人的感性活动,当作实践去理解。所以,结果竟是这样,和唯物主义相反,唯心主义却发展了能动的方面,但只是抽象地发展了,因为唯心主义当然是不知道真正现实的,感性的活动本身的”。 同样在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思还说道:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,及自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。 马克思在《政治经济学批判》序言中说:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识”。 试根据马克思的上述经典论述,讨论如何理解马克思主义的、辩证唯物主义与历史唯物主义的唯物论、辩证法和历史观的根本特征。 （）
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