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[单选题]
雅典执政官克利斯提尼改革，使雅典民主政治确立起来， 这一时期的雅典被恩格斯称为“民主共和国 ”恩格斯的观点主要源于克利斯提尼推行的（）
A.以财产与依据的等级制
B.以地域为基础的选举制
C.为公民提供参政观剧津贴
D.用陶片放逐危害民主者
答案
B、以地域为基础的选举制
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第3题
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点（）
A.掩盖了雅典民主政治的阶级实质
B.忽视了雅典民主的时代性
C.有助于还原雅典民主政治的历史真相
D.历史真相不明，难于评价
第4题
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为（）
A.雅典民主缺少人文精神
B.雅典民主没有法律保障
C.雅典民主导致文明湮灭
D.直接民主存在制度缺陷
第5题
公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是（）
A.打击了贵族政治
B.推动了社会转型
C.有利于中央集权
D.建立了官僚政治
第6题
雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是进步的，主要在于（）
A.都奠定了民主政治的基础
B.都加强了中央集权
C.都打破了贵族势力对政权的控制
D.都缓和了社会矛盾
第7题
有美国学者认为，雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明（）
A.雅典的民主制是排斥精英的政治
B.陶片放逐法有效维护了民主制度
C.雅典的民主制存在多数暴政弊病
D.雅典非常注重提高公民政治素养
第8题
克里斯提尼当选为首席执政官后，他首先进行了部落改革，打破之前以氏族血缘关系来划分部落的传统，代之以地域划分部落。其次建立了三分区体系，全国被分为三十个区，每一部落都包含城市、沿海、内陆三区，这样每区的公民都有机会参与国家事务的决策。这些改革措施产生的政治作用体现在（）
A.壮大了古代雅典国家的军事力量
B.使具有共同信仰的人紧密团结在一起
C.扩大了公民参与民主政治的机会
D.促进沿海和内地、城市和乡村经济的互补
第9题
在雅典城邦，公民个人虽然可以在民众大会上提出修改或废除以往的法俸或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这表明（）
A.公民大会只注重公民形式上的民主
B.雅典人非常重视法律的稳定和权威
C.雅典城邦的司法程序十分严肃缜密
D.雅典公民的言论自由受到严格限制
第11题
柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。这说明（）
A.雅典城邦重视对公民的教育
B.雅典城邦政治进入黄金时代
C.雅典民主制应具备理性精神
D.雅典的不良风气得到改变
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